文化兴则国运兴，文化强则民族强。党的十八大以来，以习近平同道为中枢的党中央从全局和政策高度，对宣传念念想文化服务作出系统标的和部署，推动新期间宣传念念想文化业绩得回历史性确立、发生历史性变革。终点是咱们党对峙把马克念念方针基愉快趣同中国具体现实邻接合、同中华优秀传统文化邻接合，栽植了一个有机长入的新的文化人命体。习近平总通知强调“两个连合”是咱们得回生效的最大法宝，条件久了厚实“两个连合”的要紧兴致，指出“‘连合’不是‘拼盘’，不是浮浅的‘物理反映’，而是久了的‘化学反映’”，推崇了“两个连合”的畅通轨则和效果方法，为在新的开端上更好担负起新的文化责任提供了念念想火器和行径指南。

从学理上看，新的文化人命体的变成，源于马克念念方针与中华优秀传统文化的相互契合和相互确立。从历史上看，新的文化人命体不仅是对新期间而言的，亦然对党百余年的激动历程而言的，其力量依然在马克念念方针中国化期间化程度中得到充分考证。从将来指进取看，中国特色社会方针参加新期间，更好担负起中华英才伟大回应的历史责任，尤其需要咱们沉稳文化主体性，信守精神悲怆性。以马克念念方针推动中中致密的人命更新和当代转型，在新的开端上陆续推动文化昌盛、竖立文化强国、竖立中华英才当代致密，也因而成为新期间新的文化责任。

源于马克念念方针与中华优秀传统文化相互契合相互确立

习近平总通知指出：“‘第二个连合’让马克念念方针成为中国的，中华优秀传统文化成为当代的，让经由‘连合’而变成的新文化成为中国式当代化的文化方法。”这一进犯结论建立在对马克念念方针中国化期间化历史警戒的久了回首、对中中致密发展轨则的久了把执之上，有着深厚的学理基础。

“连合”的前提是相互契合。马克念念方针和中华优秀传统文化天然来源不同，但相互存在高度的契合性。马克念念方针传入中国后，受到中国东谈主民强烈宽待，并最终扎根中国地面、吐花扫尾，恰是因为我国传承了几千年的优秀历史文化和强劲东谈主民日用而不觉的价值不雅念与马克念念方针在形而上学念念想、价值追求、念念维习气、不雅点意见等方面存在诸多契合点。举例，马克念念方针为全东谈主类谋摆脱的追求与中华优秀传统文化中的“以世界为己任”相融通，共产方针社会设想与世界一家、世界大同的社会设想相融通，东谈主民至上的政事不雅念与民为国脉、为政以德的管理念念想相融通，反对贫富南北极分化的不雅点与“不患寡而患不均”的不雅念相融通，实践是意志的独一来源的不雅点与不务空名、知行合一的形而上学念念想相融通，等等。这些无不体现着马克念念方针和中华优秀传统文化的相互契合。相互契合也为二者有机连合奠定了进犯基础。

“连合”的扫尾是相互确立。“连合”不仅让马克念念方针成为“中国的”，何况让中华优秀传统文化成为“当代的”。习近平总通知指出：“马克念念方针参加中国，既激励了中中致密久了变革，也走过了一个逐步中国化的经由。”咱们党在创新、竖立、更正各个历史时分永久对峙马克念念方针基愉快趣同中国具体现实邻接合，以马克念念方针为指引，研讨处罚各式要紧表面和实践问题。这一历史经由，亦然一个诳骗马克念念方针态度不雅点按序研讨和挖掘中华传统文化优秀基因并推动中华优秀传统文化创造性调治、创新性发展的经由，是一个在实践中达成马克念念方针同中华优秀传统文化邻接合乃至相互确立的经由。马克念念方针在久了改变中国的同期，自己也融入中中致密之中，马克念念方针的文化人命因而不休被充实。与此同期，中中致密得以被马克念念方针的真谛之光激活自己的基因而达成了人命更新和当代转型。

在马克念念方针中国化期间化程度中得到实践考证

习近平总通知指出：“咱们的社会方针为什么不相似？为什么或者祈望盎然、充满活力？要津就在于中国特色。中国特色的要津就在于‘两个连合’。”这既告诉咱们，“两个连合”是斥地和发展中国特色社会方针的必由之路，是得回生效的最大法宝，又明晰地推崇，由“两个连合”栽植的新的文化人命体，其力量依然在马克念念方针中国化期间化程度中得到充分实践考证。

中国共产党领导中国东谈主民走出了一条中国特色社会方针谈路，每一步齐是基于中国具体现实和中华优秀传统文化的。在党的六届六中全会上，毛泽东同道对马克念念方针中国化问题作出久了论说，强调：使马克念念方针在中国具体化，使之在其每一施展中带着必须有的中国的本性，即是说，按照中国的特色去应用它。更正怒放和社会方针当代化竖立新时分，以邓小平同道为主要代表的中国共产党东谈主作出把党和国度服务中心改换到经济竖立上来、推论更正怒放的历史性决议，提议“走我方的路，竖立有中国特色的社会方针”。中国特色社会方针参加新期间，以习近平同道为中枢的党中央对峙“两个连合”，信守马克念念方针这个“魂脉”和中华优秀传统文化这个“根脉”，创立了习近平新期间中国特色社会方针念念想，变成了新的表面上风和实践上风，推动党和国度业绩得回历史性确立、发生历史性变革。

中国特色社会方针谈路是在马克念念方针指引下走出来的，亦然从5000多年中中致密史中走出来的，由“两个连合”栽植的新的文化人命体正在文化强国竖立新的实践中日益欢乐新的祈望和活力。

不休构筑中华英才共有精神家园

习近平总通知强调：“在新的开端上陆续推动文化昌盛、竖立文化强国、竖立中华英才当代致密，是咱们在新期间新的文化责任。”在悠远的历史长河中，中中致密以独树一帜的创新创造、来龙去脉的对峙信守，设立起一座座致密岑岭。中国特色社会方针参加新期间，在强国竖立、民族回应的新征途上，以习近平同道为中枢的党中央以强项的文化自发与文化自信，从络续沉稳文化主体性启航，提议新期间新的文化责任，指明了新的文化人命体的价值追求。

习近平总通知说：“咱们从那处来？咱们走向何方？中国到了今天，我日复一日不教导我方，要有这么一种历史感。……中国有强项的谈路自信、表面自信、轨制自信，其内容是建立在5000多年致密传承基础上的文化自信。”中华英才伟大回应势必以文化的回应为撑持，也势必带来文化的大发展、大昌盛。咱们在推动和拓展中国式当代化的程度中达成马克念念方针和中华优秀传统文化相融通，鼎力推动中华英才当代致密竖立，为民族回应凝合起更基本、更深千里、更历久的力量，同期也条件以竖立中华英才当代致密的实践为中国式当代化的文化方法构筑文化安靖、赋予致密气度。从这个兴致上说，由“两个连合”栽植的新的文化人命体是最有人命力的。它以中华英才5000多年致密史为根基，以在新的开端上陆续推动文化昌盛、竖立文化强国、竖立中华英才当代致密为期间情切，具有深厚的历史渊源和平时的现实基础，与中国谈路、中国表面、中国轨制相契合，从而或者创造出与中华英才伟大回应相匹配的文化方法。

对历史最佳的领受，即是创造新的历史；对东谈主类致密最大的礼敬，即是创造东谈主类致密新方法。新的文化人命体是中中致密人命更新和当代转型的势必创造，必将在马克念念方针中国化期间化的程度中，在中华优秀传统文化的传承发展中，在促进外来文化原土化的实践探索中，不休培育和创造新期间中国特色社会方针文化，陆续推动文化昌盛、竖立文化强国、竖立中华英才当代致密，不休构筑中华英才共有精神家园。

【本文来源：经济日报 作家郝书翠系山东省习近平新期间中国特色社会方针念念想研讨中心特约研讨员、山东大学马克念念方针学院(威海)常务副院长】欧洲杯体育